1月10日，清华大学哲学系王路教授做客哲社学院，作了题为“艰难的追问——什么是形而上学？”的学术报告。哲社学院经理刘杰教授主持报告会。

 在讲座的开始，王路教授开宗明义地指出，哲学本身就是形而上学，形而上学就是关于认识本身的研究，它的主要特征是先验性，由此与其他学科形成区别。随后，王路教授以几个逻辑问题为例，展示了形而上学的表现形式。其一是“真假问题”。王路教授指出，一样事物如果只是被单拿出来时，是不存在真假之分的，只有在其前加上“是或不是”的时候，才有真假之分。例如，男人女人这两个词语本身没有真假之分，只有加上他是男人或她是女人的论述时，才有了真假之别。其二是“四谓词”理论。该理论是亚里士多德第一个基本逻辑理论，其核心即是看谓词主词是否可以换位，看谓词是否表示主词的本质。如此就有四种排列组合的可能，当二者都满足时，才可认为这句话可以作为一个定义。这个理论最大的意义在于用以向人们解释“是”是什么，而这也是形而上学的核心，即研究“是”是什么，研究关于“认识”本身的认识，在亚里士多德看来这是超出其他学科的。

 随后王路教授说明了形而上学与语言的关系。首先在句子图示上，一个完整的表达语句分为语言、涵义、意味三个部分。而在一个语句中，“是”是一个逻辑上的系词，不是一个实在的谓词。尽管“是”在日常语句中通常作为一个自明的概念来出现，生活中通常不会有人追问“是”是什么。但对哲学而言，这却是一个必须深究的问题。之后，王路教授将话题转移回到了他对哲学的理解上。王路教授认为，当今流行的是“加字”的哲学，例如“文化哲学”、“中国哲学”等。目前这类哲学研究所流行的风潮在于“学以致用，回应现实”，然而在王路教授看来，如果去掉哲学的“加字”，即回归到哲学本身上时，哲学就是一个研究形而上学的学科。没有形而上学的哲学史肯定不是好的哲学史，缺乏形而上学的哲学观念也注定是有问题的。

 讲座最后，王路教授与在场师生进行了互动讨论。在这一环节中，有人对王路教授所讲述的部分内容不甚理解，期望得到进一步的解读；有人则对讲座中的部分观点存有质疑，与王路教授展开了辩论，现场的气氛十分热烈。

 王路，清华大学哲学系教授、博士生导师；北京书生研究中心客座研究员；中国逻辑学会常务理事；北京市逻辑学会副会长。曾任中国社会科学院研究员和中国逻辑学会秘书长；中国社会科学院研究生院教授，博士生导师。曾在德国明斯特大学哲学系、德国明斯特大学莱布尼兹研究所、英国圣安德鲁斯大学逻辑和形而上学系、日本东京都国立大学、美国哈佛大学、法国巴黎大学、荷兰阿姆斯特丹大学学习和研究。主要研究领域包括逻辑学、分析哲学、形而上学。主持多项国家社科基金项目，获奖多项。代表作有：《亚里士多德的逻辑学说》、《弗雷格思想研究》、《走进分析哲学》、《“是”与“真”——形而上学的基石》、《读不懂的西方哲学》等。